傅柯說性行為是. .人與人形而上的結構性關係

                                                               

 

 

  

傅柯說性行為是︰

豬與狼之間..

                   

 

 

Derrida 說︰我們要看的, 不是看"看到的"，而是要看 "看不到的". 「不在」的、「被缺席」的, 一直都 "在"。

規則與懲罰

 

今晚停不了的在想傅柯這個人，和他對權力、對性自主及現代社會體制的批判︰"我們在無形而有力的制度下被馴服。我們的身心被很多的枷鎖綁住，不知道有那些價值是需要的，有那些是不需要的。"

 

 

《The Death of Socrates 蘇格拉底之死》 by Jacques-Louis David (1787)

《The Death of Socrates》 by Jacques-Louis David (作畫年份︰1787 )。畫中柏拉圖在前方低頭沉思。當時年屆七十的蘇格拉底手指向天, 一臉昂然，準備從容赴義飲鴆自殺。

他說︰你們哭什麼？死有何足懼？

畫風冷峻、哀傷、幽冥深沉，在眾人的低迴絕望中，更突顯蘇格拉底的光明磊落。

 

 

 

 

 

野蠻

為了今天刊出的文章，我收到了多位讀者的批評。因此，我想在這裡作出補充︰

我絕不是百分百認同老師行為，我是不滿現在的左翼泛民(部分)及建制派極端份子正逐步撕裂香港。而為人師表，大家對她或他的期望必定比普通人高 (同理，正如對紀律部隊一樣)。所以老師的言行也必須保持端莊，甚至內外一致。

偶然？

自出娘胎之後，您口中講過多少遍「偶然」這個字？影視明星憶述初入行時例必說「偶然被星探發掘」、名人又會說「偶然發現了這機遇」或「偶然認識了某伯樂、後獲其大力幫助發展事業」云云

. . .而稍稍留意新聞時事，閣下也許會發現很多家庭 / 感情悲劇、人命喪失，甚至車禍與人禍構成的意外都是在「偶然的狀態」下發生。但您真的

中庸不是平庸。

這幾天大家都在討論六四集會、如何對抗政府以及直升機家長的問題。

權力、監獄

剛獲悉馬來西亞大選中，反對派前副總理安華(Anwar Ibrahim) 落敗了。
九十年代中，年僅五十歲的安華如日方中，豈料

爺爺，我夠乖嗎？

為何中國和香港的小孩大都被評為被動、不愛提意見，甚至沒創造力？這要多謝我們的教育。

由存在到時間

薩特說過，人並沒有所謂與生俱來的本性。即沒有所謂的先天的男人及女人的本性。人，按他的想法，

有誰見過時間？

 

 

還記得上次寫張國榮，提到了「雖死猶生」的概念嗎？

只怕不再有小說家？

第二性續談

第二性

致歉︰相中演員為郝履仁，並非井淼。筆者手民之誤，下周再在欄中致歉。

味精之麵粉糰

釣魚島

「未成年」狀態

 

康德曾提出有關「理性之公共運用與理性之私自運用」的討論。前者是指以學者的身份，以公眾利益之名、以自己人格發言，不向任何權威賣帳，以公民身份面向公眾發言。

但在香港，又有多少人做到？

中文大學哲學系招生座談會

2月2日星期六2:30pm，中文大學哲學系(文學碩士班)將舉行第二次招生座談會。本人也