老 子、莊子創造了「道家」。他們是不折不扣的中國人,但他們與五千年來政治上被認可為正統的文化道統,儒學,畢竟是各走極端的思想。他們的出現是力抗儒學那種鼓吹依賴禮樂制度、追求匡扶君主的意識、崇尚繁文縟節和緊守社會地位的一套價值觀。 後世有普遍定論,認為老莊的思想是較之於儒家是消極的;換言之,「孔子學說的人生觀是積極的,而道家的人生觀則是消極的。道家學說為一大「否定」,而孔子學說則為一大「肯定。」」 (林語堂, 1977)
The only way to deal with an unfree world is to become so absolutely free that your very existence is an act of rebellion. (Albert Camus).
2012年5月26日 星期六
2012年5月6日 星期日
忽然神學
畢竟不愧其三十多年以來練成的「不求對市民有貢獻但求對中央無愧於心」的功力,及與生俱來的高EQ,不得接受也得接受。他的「知所進退」正好朝一眾自 以為自己是政治先知的評論員包括逢共必反的梁美儀及王岸 然之流臉上摑一記狠狠耳光。 政治,果然不是老百姓可預料的。奉勸大家都不要常扮先知 ,避免日後臉上無光。
此時此刻, 林公公不“肯”或“不能“留任, 料必成功堵塞一幫犯民及恐共、反共議員、時事評論員之口,因為基於恐共立場,他們必定堅信中央鍾情的人,梁振英必定被迫接受,因此冷看新政府上場,“苦候”林公公上場他們如何對狼英冷嘲熱諷。政客們,SORRY, 請看結果吧!
不過,我的預料是︰林公公一年後定必洗底歸來,屆時必有一籮筐的官職銜頭等他挑。多數是政協常委吧, 常委呀, 可不是政協委員, 用以報答林氏此時此刻“知所進退”。 他的EXIT與重生,大有可能與曾蔭權當初由高級清潔大隊長熬至上位做特首的歷程。因此,政客不是看現在的,從來都看誰更長命、誰更有耐性。
無論如何,林公公今天的剖白仍是相當震撼的,因為太不像現屆政府官員的風格了。新人事果然新作風。我的解讀是, 想必是“有心人” 迫其早日剖白,以便協助局面明朗化。此等解譯, 相信不用等菜子強、流銳紹之流講我大概都猜到。
如今心中只有一句回敬林瑞麟︰Take it easy and I know you must be back!
如今心中只有一句回敬林瑞麟︰Take it easy and I know you must be back!
訂閱:
文章 (Atom)
有時事評論員又廢話連篇,說林瑞麟離任或與民望有關。林氏的去留當然不完全與民望有關,而是梁振英成功說服中央政府。可能人們一向認為林公公懶惰、不做事,不為市民服務,於是招至神憎鬼厭民望低無可低云云,但我的看法是︰非也!他一向都是非常積極地去「不做事」。他的取向就是從來都對中央政府高度忠誠,如此苦心豈是“不努力工作” ?因此如今結果,必定令他大失所望兼從沒預料過的。回想當初謊糖走了要他走馬上任,林氏料必滿心歡喜渴望長做長有,何有想過今天被迫 “忽然神學”?
今天林公公的“由衷之言”, 包括三月二十五日之前早已向中央表明「唔想撈」及早向振 英GOR表明心迹等等,好明顯想必是得到各人默許的下台階之辭罷了。果真是「成也中央,敗也中央」。