我們繼續麻木，我們與曾特首有何分別？

            

朋友們，請你們不要再對政治漠不關心，你以為政治離你很遠，它一點也不遠，它已“ 綑著你、縛著你”。政治再也不是觸及執政方向等國是層次之大問題，而是深層次地涉及小市民息息相關的生存利益。

我們越麻木，政府越加倍麻木與不仁！你們每一天都只專注於吃喝玩樂，以為對政治保持冷感就可以免去煩惱，明哲保身，其實這種態度是掩耳盜鈴的做法。

早在三千多年前，哲學家蘇格拉底已身體力行與不少市井之流一起論政，他說智慧從百姓而來；柏拉圖更著有『共和國』，講述應如何栽培男女國民領導國家，我敢說他的理論就是共產主義、社會主義之理念藍圖。
我們有知識學問，我們對生命仍有熱情，但熱情不應只應付於如何提升生活質素，及止於滿足口腹、名利等等浮光掠影的層次，特別是為人父母的你們應身體力行，為自己的下一代著想︰如果此刻你們是真心關注子女的將來，今天的你，更應該站出來，對政治多一分熱衷，遇不平則嗚，遇不公義的事挺身而出，用自己的良知去月旦社會的發展，而不是把自己圈起來，在自己的安全網擺出事不關己的態度。

這正正也是您對子女的身教，這正是你們如何教導子女將來人格的培養，誘導他們做一個有風骨、具氣魄、可力挽狂瀾於既倒之年輕人的最佳示范。

我們應該站出來監察政府，為社會發出聲音。我們不應麻木過日子，享樂主義已經過時。存在主義之父祈克果 (Kierkegaard) 認為人生有三種層次，最低層的是美感階段，再上是道德階段，再再上則是至高無尚的宗教階段。當然啦，世上能做到第三層次的英雄豪杰絕無僅有 (例子︰佛祖、德蘭修女)，但若果我們只停留在美感階段，即是活在當下，只在乎及時行樂, 只望美好的、甜美的、如意的事包圍自己，你不會知道存在的意義，對生命欠缺了焦慮，欠缺了憂患意識，對世界的事毫無批判精神，成為『一般大眾』，這樣正中無良政客之下懷矣！